Archive for the ‘Literatura’ Category

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La Guerra Infinita

septiembre 11, 2010

El Género Bélico es un género cinematográfico surgido a la luz de las distintas guerras del siglo XX. Como muchos géneros cinematográficos, ha sido Hollywood quien lo ha creado. Pero el imaginario de las guerras que Hollywood ha retratado  esta muy vinculado a la percepción que desde los USA se ha tenido del conflicto. Es el retrato hecho, por tanto, desde la retaguardia.

La Primera Guerra Mundial era la guerra que acababa con todas las guerras. La Guerra estaba bien vista hasta este conflicto. El imaginario de las trincheras, el gas mostaza y el barro es el imaginario antibelicista por antonomasia. Esto se ve en filmes como: Adios a las Armas, Senderos de Gloria o Sin Novedad en el Frente.

La segunda guerra mundial es, por otro lado, la guerra justa. El imaginario cinematográfico ha utilizado, ya desde el momento mismo del conflicto, la Segunda Guerra Mundial como un conflicto donde la democracia se enfrentaba al nazismo. Ya lo dice Bart Simpson al final del video (9:10).

La relación entre Star Wars y la Guerra Mundial (la segunda) no es casual, dado que el filma de Lucas saquea ese imaginario bélico. Lógico, pues es el imaginario bélico del Bien contra el mal. Esta es la guerra favorita del cine clásico y tambien la que crea el militarismo USA. Ese militarismo que tanto fascinaba a Robert E. Heinlen en Tropas del Espacio. Verhoeven parodió precisamente los documentales propagandisticos de Capra y otros en su nunca lo suficientemente valorada irónica versión del libro de Heinlen.

Corea no tuvo un imaginario muy concreto, pese a que existen notables filmes bélicos ambientados en este conflicto: Bataan y La Colina de los Diablos de Acero. En esta última convive un cierto imaginario de la Segunda Guerra Mundial, pero empiezan a darse los sintomas de descreimiento, como por ejemplo ese general que se ha vuelto loco. Esto se refleja en filmes ambientados en la Segunda Guerra Mundial como Attack de Robert Aldrich. A fin de cuentas, e manierismo tambien llega al género bélico.

Vietnam no tuvo un imaginario hasta que el conflicto termino. El único filme realizado durante el conflicto (Boinas Verdes, de Jonh Wayne) intentó, sin éxito, aplicar el imaginario de la Segunda Guerra Mundial. Pero Vietnam creó un poderos imaginario de hombres perdidos en la selva, en una guerra absurda. Precisamente esta guerra crea el libro de Ciencia Ficción respuesta a Heinlen (es decir, un libro anitbelicista), La Guerra Interminable de Joe Haldeman. El imaginario de Vietnam (la guerra que perdió Estados Unidos o asi ha quedado en el mito) tambien se reconstruye en filmes ambientados en otros conflictos como Corea (MASH), Camboya (Los Gritos del Silencio) o incluso La Segunda Guerra Mundial (La Delgada Linea Roja). Es el imaginario de la guerra existencial donde los USA perdieron la cordura en la selva.

Los conflictos postvietnam no crearon un imagiario definido, hasta que en a partir del 11 S la Guerra de Irak y Afganistan han traido un nuevo imaginario: el de los hombres en el desierto o en ciudades suburbiales destruidas en un lucha que ya no es justa pero tampoco es existencial. Sólo luchan. En Jarhead (que se desarolla en la Guerra del Golfo) los soldados se aburren por no combatir y echan de menos tener un imaginario propio como tiene Vietnam. Ellos ven peliculas como Apocalypse Now como inspiración, pues sólo ven el conflicto como forma de entrar en combate. Hombres para los que la guerra se la pone dura, pues la relación entre lo sexual y lo violento esta clara. A fin de cuentas ya no hay Penelopes esperandoles en casa, pues todas sus novial les ponen los cuernos. Asi, que lo único que pueden hacer es follar en la Guerra.

El culmen de todo esto es el filme En Tierra Hostil. En esta Obra Maestra se sigue a un desactivador de bombas en Irak. Pero no hay propósito ni fin. El hace su trabajo porque es un adicto a la adrenalina. Pueden ver un magnífico anális de esto aqui

Pero fue Kubrick en realidad el que antecedió todo esto. La Chaqueta Metálica, filme en su día cosiderado menor frente a otros filmes de Vietnam como Platoon.Kubrick quitó la selva y en su lugar puso el suburbio y quitó el exitencialismo para mostrar como se creaban maquinas de matar para que fueran a la guerra como quien va a hacer sexo…

y donde lo único que hacen es seguir combatiendo en un guerra que no tiene fin.

Esta es la Guerra Infinita  (La guerra infinita. Hegemonía y terror mundial Ana Esther Ceceña y Emir Sade), el concepto de que Estados Unidos es un pais perpetuemente en guerra porque asi lo necesita la maquinaria. Asi es ya la guerra en el siglo XXI.

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Universos de Ficción Como Nostalgia

junio 20, 2010

Los aficionados a la fantasía, la SF o los superhéroes son grandes consumidores del concepto de “Universo” . Un mundo (a veces un universo o incluso un multiverso) donde diversos personajes, localizaciones y conceptos conviven juntos dando una impresión de unidad. Universos diegeticos vastos y estructurados: El universo de Star Wars, Star Treck, La Tierra Media de Tolkien o los multiversos Marvel y DC, son los ejemplos más representativos.

Este concepto que se basa en la interacción de los mismos personajes en diversas obras tiene su punto de partida en la novela realista del siglo XX. Ya Balzac y Galdos hacian interactuar a los mismos personajes en sus obras, pero lo que en esos casos se utilizaba para aumentar la verosimilitud de realidad ha terminado siendo reclamo de universos fantátsicos.

El atractivo de estos universos se basa en dos factores: Uno, lo reconocible para los aficionados a ciertas obras la repetición de esquemas y personajes entre distintas obras, dando asi la sensación de una cosmogonia elaborada…por otro lado, el reconocimiento temporal, es decir, la sensación de que el tiempo pasa para esos personajes y que el espectador o lector los ha visto crecer y evolucionar durante tanto tiempo que tiene la sensación de ser viejos amigos…como esos amigos del instituto que uno tiene noticias de ellos a través del facebook.

En realidad ambos atractivos son, hasta cierto punto, opuestos: En un lado tenemos al mito, que es inmutable al tiempo, ciclico y eterno a la vez, al menos en la tradición pagana. Por el otro tenemos la temporalidad, de la que los dioses no saben nada pero el hombre si, el aspecto humano.

Esta diferenciación nos puede ayudar a entender la diferencia entre los dos grandes universos superheoricos: Marvel y DC. Los aficionados a Marvel terminales (conocidos cariñosamente como “Marvel Zombies”) siempre han defenestrado al universo DC y han considerado su universo más lógico, verosimil y adulto que el de DC. Sin embargo sus argumentos no suelen ser acertados: Se refieren a la verosimilitud de personajes, pero Marvel tiene una nómina demasiado alta de personajes ridículos como para aceptarse como razón. Se refieren tambien a la lógica de contiunidad, pero Marvel en su casi 50 años de universo establecido (desde 1961) ha tenido suficientes inverosimilitudes, despistes, agujeros y reconeos como para ser tomado en serio. Queda la idea de que Marvel ha renunciado a la creación de ciudades imginarias a las que tan aficionada es DC (Gotham, Metropolis, Hub City, Keystone City…) pero eso es pasar por alto la cantidad de paises imaginarios que tiene el universo Marvel (Latveria, Costa Verde, Madripur, Wakanda, Genosha…). Asi que cabe preguntarse ¿por qué el aficionado marvelita tiene esa concepción tan verosimil de su universo de superhéroes favorito que al final se demuestra tan tomadura de pelo como el de la Distinguida Competencia?

La respuesta, creo yo, se da en el factor temporal. DC ha tendido más ha mantener su Status Quo…los personajes tienden al inmovilismo. Incluso la marvelización de su universo a partir de los 80 no ha sido tan radical y sus personajes cambian poco o se inventan reseteos periodicos para volver a como se estaba en un principio. DC vive pues en el universo del mito y sus guionistas recogen esos mitos como lo hacian Sofocles u Ovidio para contarnos la misma historia (sus origenes, sus destinos, sus epopeyas) de forma distinta. DC tiende a vivir fuera del tiempo…

En cambio Marvel ha tenido un desrollo lento pero inexorable de sus personajes: Spiderman pasa del insituto en los 60 a ser profe en su mismo insitituto en el 2000, Los dos miembros principales de los 4 f pasan de ser novios a casarse, tener un hijo, varias crisis matrimoniales y crecer (de forma un tanto errática) a su hijo. Los supergrupos cambian constentemente de miembros y algunos de ellos mueren (al menos temporalmente porque en los universos superheroicos nadie esta muerto mucho tiempo). En definitiva Marvel tiene una tendencia hacia la temporalidad. Se aleja (aunque no totalmente) del mito. Entra en la nostalgia.

Porque el lector reconoce que los personajes han crecido con él. Puede que más lentamente, pero recuerda en que época estaba de su vida cuando murio Gwen Stacy, o cuando los héres fueron llamados por el Todopoderoso, o en el momento que murió el Capitan Marvel. Y esto lo han entendido guionistas como Joss Whedon, que en Astonishing X-Men pone en escena a una crecida Kitty Pryde recorriendo y reviviendo para el lector momentos de La Patrulla X de Claremont. O Bendis, haciendo un homenaje nostálgico y sentido a las aventuras de los Vengadores en el último número de Vengadores Desunidos.

Y esto fue entendido por Tolkien al final de El Señor De Los Anillos, al mostrarnos a los personajes que un lector se había pasado años leyendo sus aventuras (ESDLA empieza a publicarse en el 55 y el tercer tomo es en el 66) partir hacia las Tierras Lejanas, mostrando que El Tiempo acababa con su mundo mítico. Lo han entendido tambien los guionistas de Lost, pues en el último capitulo reune a casi todos los personajes en un purgatorio New Age, para que el espectador sienta la nostalgia de que seis años de su vida compartiendolo con ellos se acaban en ese momento.

Tambien lo entendió George Lucas, que convirtió la celebración de la victoria contra el  imperio de la Guerra de las Galaxias en algo inevitablemente más nostalgico en el Retorno del Jedi.

Asi que los universos de ficción se basan en esa idea de que el lector ha vivido una etapa con los personajes y esa etapa se acaba. Universos míticos que sin embargo tambien deben responder al paso del tiempo,

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Censura(s) II

mayo 30, 2010

De las tres grandes novelas sobre la Distopía (1984, Farenheit 451 y Un Mundo Feliz) siempre me pareció la más floja (lo que no quiere decir que no sea una obrita maestra del siglo XX) la de Bradbury. Y Ello por tres motivos: el tono Kitch de Bradbury, tan encantador pero a veces un tanto deficiente (ya Umberto Eco escogió a Bradbury como ejemplo de Kitch literario en Apocalipticos e Integrados), su final, optimista y humanista frente al nihilista de Huxley y el demoledor de Orwell, y sobre todo porque el punto de partida de la distopia de Bradbury (la prohibición de la letra impresa) me parecia menos convincentes que los motivos Geneticos de Un Mundo Feliz y los politicos-semióticos de 1984.

Hoy en día creo sin embargo que la Distopia de Bradbury es la más plausible de las tres. Si Orwell estaba atado a su (comprensible) miedo al Stalinismo y Huxley tomó como base el hedonismo de los 20 asi como las teorias eugenesicas tan fuertes en la primera mitad del siglo XX, Bradbury se basa en algo que hoy en día tiene más presencia: El American Way of Life de los 50. Una America donde la clase media empezo a temer todo lo que pudiese afectarles a sus casitas prefabricadas y sus porches: Los comunistas, los derechos civiles, los jovenes, el cine de terror, el Rock and Roll, el cómic…

El mismo Bradbury insiste en ese tema: En Crónicas Marcianas (una obra maestra sin paliativos donde el Kitch de Bradbury lográ unos momentos poéticos francamente notables) existe un pequeño relato llamado Usher 2. En dicho relato un escritor y un millonario asesinan en una casa construida en Marte al estilo Edgard Allan Poe a representates de la burguesia que ha logrado prohibir el genero del terror, los comics y el rock and roll. Son asesinados como en diversos relatos de Poe y Bradbury deja claro que no son crimenes sino ejecuciones: La justa venganza contra los bienpensantes censores.

Y es que estos libros fueron escritos no sólo durante la caza de brujas, sino en una época en que se hacían cruzadas contra el Rock and Roll y en las que El Doctor Wertham lograba poner de rodillas a la industria del comic con su libro La Seducción del Inocente.

Y muchas de estas cruzadas no sólo venian de la derecha americana. El mismo Wertham tenía ideas socialistas y era un firme defensor de una sanidad pública en USA.

Pero, como ha ocurrido otras veces, la izquierda y la derecha se unieron, como se han unido en más ocasiones, en cruzadas contra el cómic, el cine de terror, los videojuegos y cualquier cosa  que ponga en peligro a los niños.

Todo esto viene porque el Ministerio de Cultura de un gobierno que se dice de izquierdas (aunque cada vez resultan menos convincentes cuando lo dicen) clasificó Saw VI en Noviembre como X por exaltación de la violencia (¿por que Saw VI es exaltación de la violencia y no Un Ciudadano Ejemplar…o hasta Avatar?). Eso ha hecho que no se estrene en cine ni en video Saw VI…y que Buena Vista ha dicho que seguramente no estrene la VII en España. No es demasiado grave en una época en la que se pueden ver las peliculas que no se estrenan aqui en Internet (aunque la VII es en 3d y no se yo si se podrá ver 3D en internet en breve), aunque, claro está, casualmente el Ministerio De Cultura tambien quiere impedir que se vean las peliculas por internet. Y lo curioso es que a nadie le parece grave nada de esto porque “es sólo un filme de terror”.

En un mundo donde el Stalinismo cayó en 1989 y sólo queda de forma residual y donde la eugenesia sigue acechando pero no acaba de despertar, la dictadura de lo politicamente correcto, del eliminar las cosas que son “basura”, del no decir nada que pueda ofender a alguien se muestran como la Distopia más probable. Y más en este pais donde el Gobierno ha abrazado lo Politicamente Correcto con un entusiasmo mucho mayor que El Capital de Marx.

Tenía usted razón, Mr Bradbury. El tiempo se la ha dado.