Posts Tagged ‘Especula que es gratis’

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Comentarios sobre una revuelta…

mayo 17, 2011

Comentario 1: ¿Por qué los medios de comunicación de derechas están tan nerviosos por una protesta realizada durante un gobierno del PSOE que intentan echar a toda costa? ¿Será que se han quitado las máscaras y nos muestran que ellos tambien son los siervos de Botín?

Comentario 2: ¿Por qué criticar que se utilice Facebook y Twitter en la protesta? ¿Acaso es que las protestas deben usar tecnología pre-1968 obligatoriamente?

Comentario 3: ¿Por qué  extraña que se pidan trabajo bien remunerado, vacaciones, casas, wifi gratís y dinero para el fin de semana? ¿Es que tenemos que dar gracias por volver a vivir como el siglo XIX? ¿Es que los que estan en el poder nos dan lecciones de austeridad?

Comentario 4: ¿Por que el gobierno del PSOE quiere mostrar simpatía por la protesta mientras que se envía a la policía nacional a sofocar las concentraciones? ¿Es que cada vez le es más dificil seguir el juego de “somos los siervos de Botín pero no queremos que se nos note?

Comentario 5: ¿Por qué el País y Público empezaron ignorando la noticia y despues la han apoyado? ¿Es que se enteran de lo que pasa en España a través del Washington Post?

Comentario 6: ¿Por qué nos pasamos todo el día diciendo que los jovenes de hoy en día son apáticos y cuando hacen algo activo y concienciado les llamamos gamberros? ¿Que esperabamos que fuera la reacción de la juventud? ¿Escribir Cartas al Director como los jubilados?

Comentario 7: ¿porque no empezamos a relacionar lo que pasa en Grecia, Libia, Tunez, Marruecos y España como una reacción popular mediterranea frente a estructuras de poder autoritarias (aunque ciertamente no todas en el mismo grado)? ¿Acaso es que seguimos pensando que nosotros somos un país europeo y democrático normal como Alemania o Francia?

Comentario 8 ¿Por qué estoy escribiendo esto y no me voy a Sol a armarla? ¿Es que ya estoy muerto por dentro?

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El fin del romance es el fin del mundo.

febrero 21, 2011

Tres peliculas sobre el armagedon tienen algo en común.

(ATENCIÓN: VA A HABER SPOILER DE LAS TRES)

Shawn of the Dead (estrenada en España con el absurdo título de Zombies Party) mostraba el enésimo apocalipsis zombie made in Romero, que tenía como protagonista al típico teinteañero inmaduro que vive con un colega irresponsable y que no es capaz de tener una relación seria con una chica que le demanda en todo momento un mayor compromiso. En el momento que la infección zombie estalla el personaje de Simon Pegg acaba de ser dejado por la novia y el apocalipisis zombie le servirá como medio para recuperarla. Al final el mundo supera la crisis zombie y nuestro protagonista acaba viviendo con su novia, aunque eso si, guarda en el trastero a su colega zombificado con el que puede, de forma clandestina, jugar a la play.

Cloverfield, que tambien tuvo un discutible titulo español (Monstruoso) mostraba un ataque de monstruo gigantesco a lo Godzilla (incluye el detalle del Godzilla de 1985 de que el monstruo lleva consigo parasitos que resultan considerbles monstruos para los pequeños humanos) pero contado a traves de una videocámara que lleva el protagonista. El filme no gestiona del todo bien la tensión entre moster movie espectacular, mockumentary y experimento narrativo que habita en él, pero de forma bastante curiosa se inserta la trama amorosa del protagonista, un chico que ha roto con su novia hace poco, que permite jugar tanto con flashbacks justificados por la videocámara (saltos en la cinta que son fragmentos de una grabación anterior, cuando la pareja tenía un futuro) y dicha trama da pie a uno de los mejores momentos del filme: El rescate de su ex por edificos a punto de quebrarse, en una secuencia que auna estética de videojuegos de plataformas con referencias mitológicas a Orfeo y Euridice.

Monsters nos muestra una frontera entre USA y México que esta infectada por unas gigantescas criaturas extraterrestres que inexorablemente se extienden. Por esa zona una pareja a lo Sucedió una Noche (Fotografo periodista él, niña rica ella) cruza para regresa a un hogar que quizás no sea en el fondo el sitio en el que quieren estar. A camino entre la Road Movie introspectiva y El UFF (Unfinished Fuck, la pareja no llega aconsumar acto sexual alguno) se verán separados al final tras ver a dos alienigenas realizando ese acto sexual que ellos no son capaces de llevar a cabo.

Los tres filmes tienen en común el hecho de que un armaggedon monstruoso sirve de telón de fondo para la crisis de una pareja. Shawn of the Dead lo cuenta desde la parodia del cine zombie y la comedia friki, Cloverfield desde un blockbuster que se quiere diferente y Monsters desde un filme de género marcadamente indie, pero ambos relacionan la falta de encuentro sexual con el fín del mundo.

Las respuestas de cada uno son diversas: El filme de Edgar Wright propone un solución de madurez del protagonista, a costa de guardar en un trastero su parte inmadura como desfogue ocasional. La película de Matt Reeves hace ver que el encuentro es imposible porque nada puede recuperar el tiempo perdido. Gareth Edwards nos propone como la falta de encuentro sexual de los dos blancos occidentales tiene su reflejo en la actividad sexual de los recién llegados. Tal vez ellos, los nuevos inmigrantes, sean capaces de superar esa especie de impotencia que recorre a occidente. Quizás las tres peliculas nos digan lo mismo: Si no hay encuentro sexual posible el mundo puede que ya no nos pertenezca.

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Revival de los 90

enero 1, 2011

Acabado el 2010, podemos empezar a pensar que con la primera década del siglo XXI se va la que ha sido su decada nostálgica, esa década que la gente ha percibido como prodigiosa: los 80. Comenzando nueva década, atendiendo a que siempre se pone de moda lo que estaba hace 20 años, ahora le toca a los 90. Lógico, pues lpara los nacidos en los 80 en realidad la película de su infancia no es ET o los Goonies, sino Terminator 2 y Jumanji. Y ya estan en edad de consumir. Para los que ya somos consumidores de pleno derecho desde hace años esta claro que los 90 no son los años de nuestra infancia, pero si los de la primera juventud y el descubrimiento pleno del sexo, con lo que es una década que tambien le tenemos cariño.

Asi que como post simpatico y superficial para empezar el año, les resumo aquí las tendencias musicales noventeras que ahora recibiran sus justo y merecido revival.

Los 90 son los años del grunge y la movida de Seatle, que fue una especie de hipismo interiorizado y sin ninguna repercusión en lo social. El grunge por definición era un amargado que se vestía como mendigo. Quizás lo Grunge sean los responsable de lo Emo o no, pero esta claro que el suicidio de Kurt Kobain es un hito generacional para muchos.

Pero eso fue una movida universitaria. El mundo agrario español tuvo su modernización en la movida del bakalao, consiguiendo que el house, que tenía cierta connotaciones de musica de culto en los 80, se transformara en la Máquina, la BSO del mundo cani y transformando para siempre el universo musical de los extrarradios.

Tambien la musica gafapasta tuvo su máxima expresión en el llamada musica indie, aunque nunca entendimos muy bien respecto a que eran independientes…claro que ser alternativo ha sido siempre una búsqueda del santo grial de los consumidores de la cultura de masas, esperando encontrar un producto que le resalte del resto…y eso lo cumplió en 1991 REM.

La maquina evolucionó en la eclosión del eurodance, una mutación del italodance que se gestó en alemania y paises bajos y que llegó a tener repercusión en los USA y que se convirtió en la alternativa metropolitana a la máquina.

Tambien hubo una eclosión de chicas cantantes de pelo sucio que lanzaban con cierta agresividad rockera un mensaje feminista, mientras se convertian en iconos sexuales…algo de lo que no se hacian eco, pues Lady Gaga estaba todavía lejos.

Y los One Hit Wonder, que en los 90 hubo varios.

Y por supuesto la transformación del Heavy Metal en todos lo X-metal que se hayan podido inventar,

En fin, que tras recordarles lo que se va a poner de moda en el universo de la nostalgia, sólo me queda desearles a todos

FELIZ 2011

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¿El cine vampiriza, la televisión zombifica?

octubre 5, 2010

Hace poco hablé de vampiros es estas páginas, y como el post estaba siendo largo, decidí dejar algo en el tintero que ahora retomo. El concepto del zombie y el vampiro, como ya se ha dicho antes, están unidos hasta el punto de que uno es (o se puede entender) como evolución del otro. Estoy hablando fundamentalmente del zombie al estilo Romero…Ambos son muertos vivientes y ambos se alimentan de seres humanos. Claro está que hay diferencias fundamentales: el zombie es más pútrido (su condición de muerto es más obvia), mas salvaje en su ataque (es canibal), menos inteligente y mas masificado (actuan en grupo y son mas peligrosos por su número que por otra cosa). Estas diferencias establecen al vampiro como monstruo sexual (seductor, aristocrático, discreto en su alimentación) mientras que el zombie es esencialemente un monstruo socio-político. El zombie romeriano es un ser que representa a las masas descontroladas del descontento, que el propio Romero ha logrado identificar con los miedos sociales de distintas épocas: las revueltas de los 60 en La Noche de los Muertos Vivientes, el consumismo deshumanizado a fianles de los 70 en Zombie, las masas atemorizadas por una militarización de asedio Reagan Style en los 80 en El Día de los Muertos y la inmigración desde desesperados paises del Tercer Mundo en La Tierra de los Muertos.

Ya desde la primera película la televisión ha jugado un papel importante en este concepto. En La Noche de los Muertos Vivientes los recluidos en la casa se informan de la catastrofe a través de la televisión. Zombie comienza en un estudio de televisión. Amanecer de los Muertos (el magnifico remake de Snyder) tiene a la televisión como un elemento clave en sus titulos de crédito.

Las relaciones de la tele con el zombie lo pueden encontrar en Abscence y en el Doctor Repronto y nos lleva al quid de que la televisión esta relacionado con lo zombie. A fin de cuentas el convertirse en un ser sin voluntad, sin mente y masificado ha sido una de las grandes criticas a la televisión.

La serie Dead Set ha llevado este esquema a un nuevo nivel al poner al programa Gran Hermano como background de una infestación zombie (incluyendo el publicitado hecho de que la presentadora de Big Brother UK realizaba un importante cameo). En realidad la serie no lograba que la premisa se elevase por encima de una enésima (aunque entretenida y bien llevada, eso si) historia de zombies aunque visualmente el final…

SPOILER

…mostraba un mundo enteramente zombificado retransmitido por videocámaras automatizadas como testigos de una realidad ya completamente deshumanizada.

FIN SPOILER

El vampiro, por contra, cuando se ha encontrado reflexionando sobre el audiovisual se ha visto más representado en lo cinematográfico, como en el Drácula de Coppola, con escena de seducción en un primitivo cinematográfo o en Entrevista con el Vampiro, donde Louis (Brad Pitt) se pasaba todo el siglo XX viendo peliculas. Claro que el filme que mejor ha reflexionado sobre el cine como elemento vampirizador (no zombificador) has sido Arrebato.

Esta claro que la telvisión se relaciona con el zombie porque es un medio masificador mientras que el cine con el vampiro por ser más individualizado. A partir de ahí la televisión se ve abocada a ser percibida como putrefacta, poco inteligente, devoradora mientras que el cine es glamouroso, seductor y en última instancia arrebatadoramente romántico. Son cuestiones de imaginario. Cabría preguntarse que monstruo ejemplifica (o ejemplificará) a internet. Quizás también habria que preguntarse si las distinción entre medios tiene sentido en el audiovisual actual y sin al final el monstruo definitivo audiovisual no es el que creó Cronemberg hace muchos años.

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REMAKES Y REMEDOS (I)

julio 20, 2010

Es casi un tópico hoy en día hablar de la insistencia del Hollywood de hoy en realizar remakes. Sin embargo la existencia del remake en Hollywood es algo antiguo: Ya Howard Hawks o Alfred Hitchcock hicieron versiones de sus propias películas (el caso Bola de FuegoNace una canción en Hawks y las dos versiones de El Hombre Que Sabía Demasiado) así como los remakes en color durante los 50 de éxitos de los 30 en Blanco y Negro como El Prisionero de Zenda o Ave del Paraíso. En el caso de Zenda llegan copiarse planos enteros del filme original.

El culmen de esto sería Aterriza Como Puedas, que es en el fondo un remake-parodia del filme de los 50  Zero Hour.


Por tanto lo sorprendente de la nueva moda de remakes no es que se hagan en esta era digital nuevas versiones de filmes de los 80 (Viernes 13, Furia de Titanes,etc…) dado que esa idea de hacer la película otra vez para un nuevo tipo de público es, como hemos dicho, antigua.

Más chocante resulta la idea de realizar versiones de filmes de habla no inglesa en inglés para que el público mayoritario anglosajón, que tiene tanta aversión a los subtítulos como el español, lo vea. Porque el público anglosajón no gusta de leer los subtítulos pero no existe el doblaje, lo que supone el bloqueo más inteligente hacia la invasión cinematográfica que puede imaginarse y los intentos de películas dobladas al inglés se han saldado con un fracaso espectacular o se han visto reducido a serie B. Así que los remakes americanos no dejan de ser una versión cara de doblaje para su estreno en los países anglosajones. Es decir, Quarantine es Rec doblado al inglés que además logra estrenarse en nuestro país. Es como si en USA se hubiese logrado estrenar de forma mayoritaria la versión doblada al español de Austin Powers. Y luego dicen que los americanos son tontos.

Todo ello nos descoloca más si vemos que se realiza un remake de un Funeral de Muerte, realizado por Neil La Butte. ¿Cómo? ¿Un filme de menos de 4 años y en inglés necesita un remake para las nuevas Generaciones y/o los hablantes en ingles no británico? Aquí ya no sabemos si las cosas van tan rápido que quizás en breve tengamos remakes en navidad de los blockbuster de verano o si un filme ambientado en Nueva York deberá tener un versión que ocurra en los Ángeles.

Pero para mí lo divertido son los remakes encubiertos. Esos que casi nadie se da cuenta de que en el fondo nos han colado el remake de un filme anterior y sin pagar derechos. De ello hablaremos en la próxima entrega.

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Loco en un Mundo de Locos

junio 5, 2010

Acabo de ver, gracias a mi amigo Anteo Janus, el documental Endgame y obviamente esta relacionado con toda una serie de documentales conspiranoicos que estan muy en el alza en el imagianario colectivo en esta época de crisis bancarias y desestabilizaciones financieras. Sin duda el documental más famoso de este tipo es el imprescindible Zeitgeist y su secuela (que quizás sea mejor) Zeitgeist Adendum.

Esta claro que la ideología de estos documentales esta enlazada con esa actitud libertaria tipicamente americana, antiinstitucional, individualista y anti-internacional que desde una perspectiva europea pueden resultar muy confusa, pues tanto bascula hacia valores de derecha (la nación, el rechazo a la ecología, un cierto tono antisemita, el florecimiento individual) como la izquierda (rechazo del capitalismo y las corporaciones) o el anarquismo (el rechazo de las instituciones estatales y supraestatales).

En el caso de Endgame, pese a una duración desmedida y momentos flojos (las partes de asedio de los hoteles donde se reune el club Bilderberg) el documental tiene momentos muy interesantes: la descripcion de la creación de tres bloques tripartitos como dominio mundial, la descripción de la transmutación de los valores de la Eugenesia en la fuente de la genetica, la cibernetica y el ecologismo que nos lidera hoy en día o las declaraciones de Aldous Huxley (que el documental nos recuerda que era miembro de una familia de biologos) advirtiendo que su libro Un Mundo Feliz no era tan fantastico como muchos pueden creer.

De hecho el documental trae a colación no sólo la novela de Huxley sino tambien 1984, dos libros en de los que he hablado en otra ocasión. Asi la creacion de tres bloques que plantea el Nuevo Orden Mundial (la Unión Europea, la Unión Norteamericana y la Unión Asiatica) recuerdan a las tres naciones-bloque de la novela de Orwell: Eurasia, Oceania y Asia Oriental. De hecho el documental conecta totalmente con el imaginario conspiranoico del juego de rol Mago: La Ascensión y en concreto con el grupo llamado La Tecnocracia.

Ciertamente la ficción se ha hecho cargo de este imaginario conspiranoico y ecos de ello se ven desde el cómic 100 Balas a la serie de TV Fringe, o en peliculas como The International.

Lo curioso de todo esto es que el documental denuncia el ecologismo como una nueva religión cuya unica meta es introducir la eugenesia en un marco más sutil que los totalitarismos europeos. Ciertamente eso nos daria la clave de Avatar: Una pelicula que nos vende que la humanidad debe ser borradapor la furia de la naturaleza y donde solo unos pocos elegidos pueden disfrutar de ella. Siendo paranoicos hay que decir que Avatar esta producida por Fox, que pertenece al imperio de Rupert Murdoch, un hombre que siempre ha estado asociado a George Bush, el cual es mencionado en el documental como uno de los titeres que más han contribuido en los ultimos años en la consolidación del Nuevo Orden Mundial.

Claro que todo esto es bastante paranoico, lo que me hace plantear la famosa afirmación de William Burroughs

Un paranoico es alguien bien informado

Y claro esta, muchas preguntas: ¿Si hombres de negocios despiadados como Gates, Gore y Turner tienen empresas filantropicas no tendran una agenda oculta? ¿El ascenso de los medicamentos psiquiatricos es un forma de control mental? ¿El hecho de que el gobierno de Zapatero (que ayer habló ante el club Bilderberg) apoye tanto la ley del Aborto es que entra dentro de un plan eugenecista? ¿Se hacen leyes malas sobre educación y se reducen los presupuestos para que las masas sean más controladas? ¿Es la ascensión del matriarcado un plan de los amos del mundo?

Tal vez la respuesta es que nuestra sociedad es una sociedad psicótica y si es asi, un paranoico es un loco entre locos.

EDITO: Si la psicosis tiene que ver con la relación con la realidad, ¿como podemos entonces valorar la psicosis de alguien en relación a una realidad psicótica?

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Pequeño Interludio

mayo 29, 2010

Antes que nada siento el silencio de esta semana. En breve nuevos post llegarán y espero que sean de su interés.

Mientras tanto, les dejo con un breve comentario: estoy viendo el programa de la sexta llamado Mujeres Ricas y ante su contenido no puedo evitar preguntarme ¿Cual es el sentido último de un programa como este?

Sólo se me ocurren dos respuestas:

1) El programa muestra el obsceno nivel de vida de algunas personas para que los telespectadores con sueldo congelados, hipotecas inhumanas e impuestos excesivos (cuando no directemente en paro y con deudas insalvables) para que sueñen con una vida mejor.

2)El programa muestra el obsceno nivel de vida de algunas personas para que los telespectadores con sueldo congelados, hipotecas inhumanas e impuestos excesivos (cuando no directemente en paro y con deudas insalvables) para que estos monten en colera y empiecen a realizar revueltas y contruir barricadas contra bancos, politicos y corporaciones.

La primera opción significaria que el programa es para imbéciles. La segunda opción indicaría que el programa es para inteligentes. No se trata entonces de la intencionalidad del programa sino de la capacidad de reacción del espectador

La respuesta a esto: ?